Relato sobre o fórum de ECS

Após a leitura dos depoimentos, postados até o momento no fórum de ECS , pude perceber a grande participação e empenho de todos para a realização desta tarefa. Alguns sentiram dificuldades, outros nem tanto, mas todos expuseram suas idéias, contrárias ou a favor aos autores e colegas.
A maioria de nós, pelo que pude perceber, caracterizou-se mais com as idéias de Weber e Marx, já que de acordo com eles a sociedade é capaz de influenciar na formação e aprendizagem do indivíduo, visto que este ponto é de fundamental importância na educação. Sendo ainda que pode também preparar e transformar as pessoas para as oportunidades futuras.

Revisão das atividades

Ao final de mais uma semana de trabalho e após reler e analisar as atividades 1,2 e 3, não senti necessidade de modificar nenhuma delas.
Apenas publiquei a atividade 2 novamente porque tinha ocorrido um erro ao publicá-la anteriormente.

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Karl Marx

Karl Heinrich Marx, economista, filósofo e socialista alemão, nasceu em Trier em 5 de maio de 1818 e morreu em Londres, a 14 de março de 1883. Estudou em Berlim, principalmente a filosofia hegeliana. Em 1842 assumiu a chefia da redação do Jornal Renano, onde seus artigos radical-democratas irritaram as autoridades. Marx foi expulso muitas vezes dos países europeus, devido ao seu radicalismo e enfrentamento ao sistema capitalista. Em 1843, mudou-se para Paris, editando em 1844 o primeiro volume dos Anais Germânico-Franceses, órgão principal dos hegelianos da esquerda. Entretanto, logo rompeu com os líderes desse movimento, Bruno Bauer e Ruge. Nesse mesmo ano conheceu Friederich Engels, início de uma amizade para a vida toda.
Friederich Engels, grande filósofo alemão, contribuiu consideravelmente nas idéias e construção do socialismo científico ou marxismo.
As principais características do modelo de sociedade comunal proposto nas obras de Marx e Engels foram:
*A inexistência das classes sociais;
*Atender as necessidades de todos as pessoas supridas;
*A ausência do estado.
O marxismo, conjunto de idéias filosóficas, econômicas, políticas e sociais, interpreta a vida social conforme a dinâmica da luta de classes e prevê a transformação das sociedades de acordo com as leis do desenvolvimento histórico de seu sistema produtivo.
Como grande sociólogo que foi, Marx sempre mostrou em seus estudos e obras o acúmulo de capital, identificando que o excedente originado pelos trabalhadores acaba sempre nas mãos dos capitalistas, classe que fica cada vez mais rica as custas do empobrecimento do proletariado. Marx acreditava que somente em uma sociedade sem classes sociais, essa exploração não aconteceria.
O tema da educação não ocupou um lugar central em suas obras. Sabemos que sua principal preocupação foi quanto às relações sócio-econômicas e políticas, e seu desenvolvimento no processo histórico.
Segundo as idéias de Marx, para compreendermos o processo educativo, é necessário compreender o mundo do trabalho e o âmbito de suas relações.
A educação na sociedade capitalista segundo Marx e Engels é um elemento de manutenção da hierarquia social, reproduzindo o sistema dominante tanto ideologicamente quanto nos níveis técnicos e produtivos. O que atualmente não parece ser muito diferente daquela descrita por eles.

Olá pessoal,
Esta é minha imagem para ECS 8. Quem tem igual?
edinara_scheffer@hotmail.com

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A partir do texto estudado, podemos observar o quanto as idéias de Weber fizeram e ainda fazem parte de nosso dia-a-dia.

Na área da educação encontramos exemplos de dominações presentes.

A estrutura educacional está embasada e é regida pela LDB. A partir dela são decididas e tomadas todas as decisões que dizem respeito às práticas educativas, aos professores, funcionários.

A forma de trabalho está organizada de forma hierárquica, portanto os funcionários respeitam e subordinam-se aos que ocupam cargos mais elevados, diretores, por exemplo, estes por sua vez "obedecem" aos secretários de educação, e assim sucessivamente.

Por outro lado podemos perceber o papel que assumismos enquanto professor, tomando iniciativas e decisões, visando uma boa qualidade de ensino-aprendizagem de nossos alunos.

Essas posições vivenciadas em nossas escolas, assemelham-se as idéias discutidas pelo autor, no texto "Os três tipos puros de dominação legítima".

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A partir do texto os “Os três tipos puros de dominação legítima”, Webber define dominação como a probabilidade de encontrar obediência a um determinado mandato. Dividindo-as em três tipos, cada uma estruturada nas suas fundamentações.

Dominação legal: Seu tipo mais puro é a dominação burocrática. A associação dominante é eleita e nomeada, e ela própria e todas as suas partes são empresas.
Este tipo de dominação expressa a estrutura política de nosso país, município e estado.
Nessa estrutura o mandato é decidido pelo povo, é provisório, os dominantes detêm a ordem, mas sofrem intervenções dos “dominados”. É toda baseada em regras e estatutos definidos e aprovados pelos dominantes e representantes dos dominantes.
Os funcionários são contratados ou concursados, e têm formação própria ao cargo.
De acordo com essa estrutura não pode haver vínculos afetivos, nem influências pessoais e sentimentais.

Dominação tradicional: É baseada na crença, na santidade das ordenações e poderes senhorais de há muito existentes. O tipo daquele que ordena é o “senhor”, e os que obedecem são "súditos". O conteúdo das ordens está fixado pela tradição, cuja violação do senhor põe em risco o seu próprio poder.
Este tipo de dominação se subdivide em duas partes: Estrutura patriarcal e Estrutura estamental.
Na estrutura patriarcal os servidores são escolhidos pelo senhor, e são totalmente dependente deles, na forma de escravos e servos, ou desprovidos de direitos, favoritos e plebeus.
É representado hoje nos países de religião islâmica, onde o senhor “conquista” a confiança de seus súditos e eles o seguem.
Já na estrutura estamental, as pessoas são independentes seguem uma determinada religião ou idéia, mas defendem suas opiniões e posições. Sua administração é autônoma e não obedece a um senhor, tendo como princípio básico a tradição.
Podemos exemplificar esta dominação pelos chefes de família, os pais, por exemplo.
Cada família segue seus padrões, e suas tradições. Existe distribuição de tarefas, seguindo padrões pré-estabelecidos pela sociedade, por exemplo, a esposa e filhas cuidam da casa, os mais novos obedecem e respeitam os mais velhos.
As duas estruturas se contrastam quanto a seu modelo econômico. Na patriarcal a população está dividida em camadas (classes), e prevalece o capitalismo, onde são defendidos os interesses dos dominantes, os senhores.
Já no segundo, se reflete o nosso tipo de economia, onde as decisões são decididas democraticamente.

Dominação carismática: Dá-se principalmente quanto às crenças e devoções a um senhor e seus dotes. Seus tipos mais puros são: a dominação do profeta, do herói, guerreiro e do grande demagogo.
Podemos citar nesse exemplo as religiões e irmandades, decorrentes em nossa sociedade. Geralmente adora-se a um deles, e a ele é dada toda a devoção. Existe um profeta ou líder que demanda estas profecias, com as quais é capaz de arrastar multidões. Seu mandato está garantido até que os devotos desconfiem de seus atributos como tal.

Escola, Cultura e Sociedade

Com a visita aos blogs e sítios, consegui visualizar as diversas formas que a tecnologia pode alcançar na educação. Ao mesmo tempo em que as propostas e projetos nos contagiam e nos fazem querer saber mais e mais, também temos a dura realidade que a maioria de nossas escolas enfrenta: a falta de informatização.
Se eu não estivesse realizando o curso de Pedagogia a distância da Ufrgs não estaria tendo a oportunidade de conhecer as diversas ferramentas, que hoje posso dizer que conheço e utilizo.
Observei as datas em que estes ambientes foram criados, e percebi o quanto estava atrasada no tempo. Embora quando se fala de tecnologia, o presente já é passado, e o futuro já é presente.
As propostas dos blogs colaborativos também me chamaram bastante a atenção. Havia postagens de realizações de atividades de história e sociologia em grupos, uma forma bem interessante de se trabalhar, outras em que os professores trocavam experiências e discutiam sobre a utilização de ferramentas no Word, como a auto correção; outros totalmente irreverentes utilizados como um diário, expondo sua vida profissional/pessoal.

Educação e Tecnologias da Comunicação e Informação

Ao visitar os Blogs observei a diversidade de utilizações que eles podem oferecer. Podem ser utilizados como diários pessoais, que todos podem visitar, como blogs educacionais onde podem ser realizadas produções de texto,análises escolares, produções de imagens, etc, onde as práticas pedagógicas podem ser discutidas.
Abaixo seguem os Blogs que escolhi para comentar:
BLOGLAB– este Blog foi criado pela professora Su-Gutierrez,
Durante seu mestrado para registrar todos os seus trabalhos, servindo como laboratório de pesquisas, onde ela pudesse analisá-los e refletir sobre eles. Hoje ele serve como referência para outras pessoas.
PROJETO ZAPTLOGS- este Blog tem como proposta a criação de uma comunidade de pesquisadores, capazes de incluir a tecnologia informatizada na área educacional , enfatizando a criticidade e autonomia dos educadores.

Neste início de caminhada, tudo de novo que nos é apresentado parece um pouco assustador e inquietante.
Aos poucos vamos nos familiarizando, e as coisas vão se tornando um pouco mais simples.

Ao realizar a atividade proposta, senti algumas dificuldades quanto ao texto e as questões, me reuni com algumas colegas onde discutimos o texto e individualmente, respondemos as questões.
As visitas ao pólo no início das semanas, quando as atividades são postadas, pra mim são um pouco frustantes. Todos na frente dos computadores, com uma cara de aflição, não adianta nem dar boa noite, ninguém responde.

As tutoras, nem sempre conseguem atender à todas, e as vezes não é possível, nas noites que nos organizamos para ir ao pólo, publicar todos os trabalhos.

ESCOLA, CULTURA E SOCIEDADE

1) Qual a posição de Durkheim frente ao que diz Stuart Mill?
Durkheim concorda com Mill no ponto em que a sociedade influência a formação do homem, mas considera que educação vai, além disso, ela é capaz também de preparar o indivíduo para os meios, as possibilidades que podem vir a ocorrer.

2) Quais as duas ressaltadas por Durkheim? Explique o ponto fraco em que incorrem?
Durkheim aponta duas definições para educação: a primeira, segunda Kant, “o fim da educação é desenvolver em cada indivíduo toda a perfeição de que ele seja capaz”. Entende-se por perfeição o desenvolvimento harmônico de todas as faculdades humanas, embora, esse desenvolvimento, mesmo desejável e necessário, nem sempre seja possível, pois o ser humano desenvolve tarefas especializadas; a segunda, conforme James Mill, a educação teria por objeto”fazer do indivíduo um instrumento de felicidade, para si mesmo e para os seus semelhantes”. Esta definição, é menos satisfatória, porque a felicidade é subjetiva, transformando a educação também subjetiva, já que a felicidade é relativa, nem tudo que é felicidade para uns é também para outros.
O ponto fraco em que se comprometem se trata de que a educação é ideal, perfeita, aplicada a todos os seres humanos, sem distinção; entretanto, em cada “tempo”, em cada fase da história, entre diferentes povos, a educação volta-se àquilo que a sociedade, ou o próprio momento exige.

3) O que é preciso, de acordo com Durkheim, para definir educação?
Segundo ele é necessário a observação histórica e consideração dos sistemas educativos que ora existem, ou tenham existido.

4) De acordo com Durkheim, que fatos levam cada sociedade a fazer do homem certo ideal, tanto do ponto de vista intelectual quanto físico e moral?
A sociedade constrói um ideal de homem a partir de um conjunto de idéias , idéias essas que foram constituídas de acordo com o nível e as necessidades impostas por cada uma delas.

5) Segundo o autor, que função o “ideal” a ser realizado têm que suscitar na criança?
Tem o objetivo de provocar e desenvolver na criança, um conjunto de condições físicas e morais exigidos pela sociedade, considerando as exigências do grupo social pertencente e a qual se destine.

6) A partir da definição “A educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre as gerações que não se encontram ainda preparadas para a vida social, tem por objeto suscitar e desenvolver na criança, certo número de estados físicos, intelectuais e morais, reclamados pela sociedade política no seu conjunto e pelo meio especial a que a criança, particularmente, se destine”, o que conclui Durkheim? Explique?
Durkheim quer dizer com isso que os adultos influenciam nas decisões e aprendizagens das crianças preparando-as para o ambiente social a qual estão destinadas.

7) Como o autor explica que sociedade e indivíduo são idéias dependentes?
Segundo o autor o indivíduo é o resultado do meio, da sociedade em que está inserido, justamente por ser um ser social. As idéias individuais não podem ser isoladas das sociais. Coloca ainda que a educação não pode, por exemplo, ser hereditária.... o indivíduo não trás consigo ao nascer, ela é transmitida de geração em geração através do convívio em sociedade.